| 中文姓名 |
撒古流‧巴瓦瓦隆 |
| 族 名 |
Sakuliu‧Pavavaljung |
| 族 別 |
排灣族 |
排灣族藝術家撒古流‧巴瓦瓦隆（Sakuliu?Pavavaljung），出生於臺灣屏東縣三地門鄉大社村（達瓦蘭部落）。成長於部落的藝匠家族、就讀內埔農工，成就了手巧之人（Pulima）；父親在部落裡曾任村長與發號施令的協調者，亦被稱為動腦之人（Pu-?ulu），撒古流承襲了兩者，在建築、雕塑、繪畫、公共藝術方面堪為指標；而撒古流有感於族人長期處於外來殖民勢力更迭的「換裝年代」，深深感受到傳統文化被移花接木，甚至漸次消逝的無力感，因而提攜許多後進晚輩，同時在原民運動、思維雕塑、文化復振等面向上著力甚深，成為全方位藝術的實踐者，使其於2018年榮獲原住民族中首位獲得國家文藝獎美術類之得主。
撒古流的原名意為「箭頭」，蘊含「挺身而出」之意。承載了名字所賦予的使命，使撒古流決定以「一滴水哲學」身體力行文化保存與復振。不只是Pulima手巧之人生產盛水的器物而已，他更以Pu-?ulu動腦之人的思維，自詡能化身為水，成為知識的源頭滋養著土地。他以田野調查訪談與紀錄耆老的智慧、以繪畫紀錄古陶壺圖紋、壺體與排灣傳統婚慶等文化內涵、搭建石板屋傳承文化象徵與精神、透過雕塑體現對傳統與現代文明交會的反思、教授後起藝術家使用不同媒材的雕刻及創作等等，隱然蔚有「三地門風格」；以及開辦「達瓦蘭部落有教室」、發起「原民菁英回流、原民正名」等民族自覺行動，貢獻他所深愛的土地與文化，有原住民族「藝術全才大師」之譽，深受敬重。近年來專注於排灣族古典哲學的思想與研究，並化為文字與繪圖方式呈現，所著《祖靈的居所》獲第38屆金鼎獎。
藝術家近年重要經歷包括2018年獲頒第二十屆國家文藝獎；展覽方面為2018年與2012年Pulima藝術節邀請展、2017年台灣原住民族文化園區 「裝飾的路——巴瓦瓦隆家族展」、2012年及2009年高雄市立美術館「跨藩籬─台灣原住民當代藝術海外展」、「蒲伏靈境─山海子民的追尋之路」南島當代藝術展；個展為2016年高雄市立美術館「邊界敘譜：光的記憶」、2016年台北花博原住民美學館「靈與我們的生活」插畫展、2015年屏東臺灣排灣族雕刻館「末梢的枝葉」、2014年文化部聯合辦公大樓「sitiyavan－才昨天」；公共藝術為2017年屏東車站大廳青銅作品〈太陽的小孩〉、2016年受邀於挪威科菲尤爾「RIDDU RIDDU」參與駐村藝術創作、2015年屏東三地門「山川琉璃吊橋」等。
文化藝術
